Історія Будди. Ким був Будда в звичайному житті? Назва Будди

Історія Будди, пробудженого мудреця з роду Шак ‘я, легендарного засновника світової релігії буддизму і духовного вчителя, бере початок у V-VI столітті до нашої ери (точна дата невідома). Блаженний, шанований світом, що йде в блозі, повністю досконалий. Його називають по-різному. Будда прожив досить довге життя, близько 80 років, і пройшов дивовижний шлях за цей час. Але про все – по порядку.

Зміст матеріалу

• Реконструкція біографії
• Життя до народження
• Сім “я, зачаття та народження
• Те, що змінило його життя
• Набуття знань
• Просвітлення
• Вісімковий шлях
• Про поширення навчання
• Смерть

Реконструкція біографії

Перед тим як розповісти історію Будди, слід відзначити один важливий нюанс. Справа в тому, що матеріалу для наукової реконструкції його біографії у сучасної науки дуже мало. Тому вся інформація, відома про Блаженного, береться з ряду буддійських текстів, з праці під назвою “Буддачарита” наприклад (перекладається як “Життя Будди”). Його автором є Ашвагхоша – індійський проповідник, драматург і поет.

Також одним з джерел є праця “Лалітавістара”. Перекладається, як “Докладний опис ігор Будди”. Над створенням цього твору працювало кілька авторів. Цікаво, що саме “Лалітавістара” закінчує процес обожнювання, деіфікації Будди.

Ще варто сказати, що перші тексти, які стосуються Пробудженого мудреця, почали з “являтися лише через чотири століття після його смерті. На той час розповіді про нього були вже трохи змінені ченцями для гіперболізації його фігури.

І потрібно пам ‘ятати: у працях стародавніх індійців не висвітлювалися хронологічні моменти. Увага акцентувалася на філософських аспектах. Ознайомившись з багатьма буддійськими текстами, можна це зрозуміти. Там опис думок Будди переважає над розповідями про час, в який відбувалися всі події.

Життя до народження

Якщо вірити історіям і легендам про Будду, то його шлях до просвітлення, цілісного і повного усвідомлення природи реальності почався за десятки тисячоліть до його реального народження. Це називається колесом чергування життів і смертей. Поняття більш поширене під назвою “сансара”. Цей кругообіг обмежений кармою – вселенським причинно-наслідковим законом, згідно з яким гріховні або праведні дії людини визначають її долю, призначені для неї насолоди і страждання.

Так от, почалося все із зустрічі Дипанкари (першого з 24-х будд) з ученим і багатим брахманом, представником вищого сословия, на ім ‘я Сумедхи. Той був просто вражений його спокоєм і безтурботністю. Сумедхи після цієї зустрічі сам собі пообіцяв досягти точно такого ж стану. Тож його почали іменувати бодхісаттвою – тим, хто прагне пробудження для блага всіх істот, щоб вийти зі стану сансари.

Сумедхи помер. Але його сила і тяга до просвітлення – ні. Саме вона зумовила його множинні народження в різних тілах і образах. Весь цей час бодхисаттва продовжував удосконалювати своє милосердя і мудрість. Кажуть, свого передостаннього разу він народився серед богів (девів), і отримав можливість вибрати найбільш сприятливе місце для своєї остаточної появи на світ. Тому його рішення стала сім “я поважного царя шак” їв. Він знав, що люди з більшою довірою поставляться до проповідей того, хто має таке благородне походження.

Сім “я, зачаття та народження

Якщо вірити традиційній біографії Будди, його батька звали Шуддходана, і він був раджею (володійною людиною) маленького індійського князівства і главою племені шак – царського роду передгорій Гімалаїв зі столицею Капілаваттху. Цікаво, що Гаутама – це його готра, екзогамний клан, аналог прізвища.

Є, правда, ще одна версія. Згідно з нею, Шуддходана був членом збору кшатріїв – впливової статури в давньоіндійському суспільстві, в яке входили власні воїни.

Як тільки юнакові виповнилося 16 років, його одружили на принцесі на ім ‘я Яшодхара, дочки царя Сауппабудди такого ж віку. Через кілька років у них народився син, якого назвали Рахула. Він був єдиною дитиною Будди Шак ‘ямуні. Цікаво, що його народження збіглося з місячним затемненням.

Забігаючи наперед, варто сказати, що хлопчик став учнем свого батька, а надалі й архатом – тим, хто досяг повного звільнення від кльош (затьмарення та афектів свідомості) і вийшов зі стану сансари. Рахула відчував просвітлення навіть тоді, коли просто йшов поруч з батьком.

Цілих 29 років Сіддхартха жив як принц столиці Капілавасту. Він отримував все, що тільки можна було побажати. Але відчував: матеріальні блага – далеко не кінцева мета життя.

Те, що змінило його життя

Одного разу, на 30-му році свого життя, Сіддхартха Гаутама, Будда в майбутньому, вирушив за межі палацу в супроводі колісничого Чанни. І він побачив чотири видовища, які змінили його життя назавжди. Це були:

• Жебрак.
• Хвора людина.
• Труп, що розкладається.
• Відлюдник (який аскетично зрікся мирного життя).

Саме в той момент Сіддхартха усвідомив всю сувору реальність нашої дійсності, яка залишається актуальною і донині, незважаючи на минулі два з половиною тисячоліття. Він зрозумів – смерть, старіння, муки і хвороби неминучі. Від них не захистить ні знатність, ні багатства. Шлях до порятунку лежить тільки через самопізнання, оскільки саме його за допомогою можна спіткати причини страждань.

Той день дійсно змінив багато чого. Побачене подвигло Будду Шак ‘ямуні залишити свій будинок, сім’ ю і все майно. Він відмовився від колишнього життя, щоб відправитися на пошуки шляху для позбавлення від страждань.

Набуття знань

З того дня почалася нова історія Будди. Сіддхартха покинув палац разом з Чанною. Легенди свідчать, що боги приглушили стукіт копит його коня, щоб зберегти в таємниці від ‘їзд.

Як тільки принц виїхав за межі міста, він зупинив першого зустрічного жебрака і змінився з ним одягом, поле чого відпустив свого слугу. У цієї події навіть є назва – “Велике Відправлення”.

Аскетичне життя Сіддхартха почав у Раджагріху – місті в окрузі Наланда, яке зараз називається Раджгір. Там він просив на вулиці милостиню.

Природно, про це дізналися. Цар Бімбісара навіть запропонував йому трон. Від нього Сіддхартха відмовився, але дав обіцянку з ‘їздити в царство Магадха після досягнення просвітлення.

Так що життя Будди в Раджагріху не склалося, і він покинув місто, в результаті прийшовши до двох брахманів-відлюдників, де почав вчитися йогічної медитації. Освоївши вчення, він прийшов до мудреця на ім ‘я Удака Рамапутта. Він став його учнем, і після досягнення вищого рівня медитативного зосередження знову відправився в дорогу.

Його метою була південно-східна Індія. Там Сіддхартха разом з п ‘ятьма іншими людьми, які шукають істину, намагався прийти до просвітлення під проводом ченця Каундіньї. Методи були найсуворішими – аскеза, самокатування, всілякі обіти і умертвіння плоті.

Будучи на межі смерті через цілих шість (!) років такого існування, він зрозумів – це не призводить до ясності розуму, а лише затуманює його і виснажує тіло. Тому Гаутама став переглядати свій шлях. Йому згадалося, як у дитинстві він занурився в транс під час свята початку оранки, відчув той освіжаючий і блаженний стан зосередження. І занурився в Дх ‘яну. Це особливий стан споглядання, зосередженого роздуми, яке призводить до заспокоєння свідомості і надалі – до повної зупинки психічної активності на час.

Просвітлення

Після зречення від самоістязання життя Будди стало складатися інакше – він відправився мандрувати на самоті, і шлях його тривав до тих пір, поки він не дійшов до гаю, що знаходиться неподалік від містечка Гайя (штат Біхар).

Випадково він набрів на будиночок сільської жінки Суджати Нанди, яка вважала, що Сіддхартха – це дух дерева. Настільки виснажено він виглядав. Жінка нагодувала його рисом з молоком, після чого він сів під великим фікусом (зараз його називають деревом Бодхи) і поклявся не вставати, поки не прийде до Істини.

Це довелося не до вподоби демону-штучнику Марі, який очолював царство богів. Він зваблював майбутнього Бога Будду різними видіннями, показував йому красивих жінок, намагаючись всіляко відвернути його від медитації за допомогою демонстрації привабливості земного життя. Однак Гаутама був непохитний, і демон відступив.

Цілих 49 днів він просидів під фікусом. І в повний місяць, в місяць вайшакха, в ту ж ніч, коли Сіддхартха і був народжений, він досяг Пробудження. Йому було 35 років. У ту ніч він отримав повне уявлення про причини людських страждань, про природу, а також про те, що потрібно для досягнення такого ж стану іншим людям.

Це знання потім стали іменувати “Чотирма Благородними Істинами”. Коротко їх можна викласти наступним чином: “Є страждання. І є його причина, якою є бажання. Припинення страждання – це нірвана. І є шлях, який веде до її досягнення, іменований Вісімковим “.

Ще кілька днів Гаутама думав, перебуваючи в стані самадхи (зникнення ідеї власної індивідуальності), чи навчати отриманим знанням інших. Він сумнівався, чи підвладне їм буде прийти до Пробудження, адже всі вони переповнені обманом, ненавистю і жадібністю. А ідеї Просвітлення дуже тонкі і глибокі для розуміння. Але за людей заступився вищий дев Брахма Сахампаті (бог), який попросив Гаутаму привнести в цей світ Вчення, оскільки завжди знайдуться ті, які його зрозуміють.

Вісімковий шлях

Розповідаючи про те, хто такий Будда, не можна не згадати і Благородний вісімковий шлях, який пройшов сам Пробуджений. Це – дорога, що веде до припинення страждання і звільнення від стану сансари. Про це можна розповідати годинами, але якщо коротко, то Вісімковий шлях Будди – це 8 правил, слідуючи яким можна прийти до Пробудження. Ось що вони собою представляють:

• Правильний погляд. Передбачає осягнення чотирьох істин, які були вказані вище, а також інших положень вчення, які потрібно пережити і сформувати відчутне в мотивацію своєї поведінки.
• Правильний намір. Потрібно твердо впевнитися у своєму рішенні дотримуватися вісімкового шляху Будди, який веде до нірвани і звільнення. І почати зрощувати в собі мітту – дружелюбність, доброзичливість, люблячу доброту і добросердечність до всього живого.
• Правильна мова. Відмова від сквернословства і брехні, наклепів і дурості, непристойності і підлості, пустослів ‘я і чвари.
• Правильна поведінка. Не вбивати, не красти, не розплутувати, не пиячити, не брехати, не здійснювати жодних інших злодіянь. Це – шлях до соціальної, споглядальної, кармічної та психологічної гармонії.
• Правильний спосіб життя. Треба відмовитися від усього, що може заподіяти страждання будь-яким живим істотам. Вибрати відповідний рід діяльності – заробляти відповідно до буддійських цінностей. Відмовитися від розкоші, багатства і надмірностей. Це позбавить заздрості і від інших пристрастей.
• Правильне зусилля. Прагнення усвідомити себе і навчитися розрізняти дхарми, радість, умиротворення і спокій, сконцентруватися на досягненні істини.

І це – коротко. З цими поняттями насамперед і пов ‘язане ім’ я Будди. І, до речі, вони ж і лягли в основу школи дзен.

Про поширення навчання

З моменту осягнення Сіддхартхою просвітлення люди почали дізнаватися, хто такий Будда. Він зайнявся поширенням знання. Першими учнями стали торговці – Бхалліка і Тапусса. Гаутама дав їм по кілька волосся зі своєї голови, яке, якщо вірити приданням, зберігається в 98-метровій позолоченій ступі в Янгоні (пагода Шведагон).

Потім історія Будди складається таким чином, що він вирушає до Варанасі (місто, що для індусів значить те ж, що і Ватикан для католиків). Сіддхартха хотів розповісти своїм колишнім вчителям про свої досягнення, але виявилося, що вони вже померли.

Тоді він попрямував у передмістя Сарнатх, де і провів першу проповідь, в якій своїм товаришам по аскезі він повідав про Вісімкову дорогу і Чотири істини. Кожен, хто його вислухав, незабаром став архатом.

Наступні 45 років ім “я Будди ставало все пізнаваним. Він подорожував Індією, викладав Вчення всім бажаючим, ким би вони не були – хоч людожерами, хоч воїнами, хоч прибиральниками. Гаутаму супроводжувала і сангха, його громада.

Про все це прознав його батько, Шуддходана. Цар направив 10 делегацій за сином, щоб вони привели його назад у Капілавасту. Але це в звичайному житті Будда був принцом. Все давно стало минулим. Делегації прийшли до Сіддхартхе, і в підсумку 9 з 10 приєдналися до його сангхе, ставши архатами. Десяту Будда прийняв і погодився відправитися в Капілавасту. Він пішов пішки, проповідуючи Дхарму.

Повернувшись у Капілавасту, Гаутама дізнався про майбутню смерть свого батька. Він прийшов до нього і розповів про Дхарма. Прямо перед смертю Шуддходана став архатом.

Після цього він повернувся в Раджагаху. Виховала його Маха Праджапаті просила прийняти її в сангху, але Гаутама відмовив. Однак жінка не прийняла цього, і вирушила за ним разом з кількома благородними дівчатами роду Колія і Шак ‘я. У результаті Будда благородно прийняв їх, побачивши, що їх здатність до просвітлення знаходиться нарівні з чоловічою.

Смерть

Роки життя Будди були насиченими. Коли йому виповнилося 80 років, він сказав, що незабаром досягне Парінірвани – кінцевої стадії безсмертя, і звільнить своє земне тіло. Перед тим як вступити в цей стан, він запитав у своїх учнів, чи мають ті будь-які питання. Їх не було. Тоді він вимовив свої останні слова: “Всі складові речі недовговічні. Прагніть власного вивільнення з особливою ретельністю “.

Коли він помер, його кремували за правилами обряду для Вселенського володаря. Останки розділили на 8 частин і помістили в основі ступінь, спеціально споруджених для цього. Вважається, деякі пам ‘ятники збереглися й донині. Храм Далада Малігава, наприклад, в якому зберігається зуб великого мудреця.

У звичайному житті Будда був просто статусною людиною. І пройшовши складний шлях, він став тим, хто зміг досягти вищого стану духовної досконалості і вкласти знання в уми тисяч людей. Саме він – засновник найдавнішого світового вчення, що має непередаване значення. Не дивно, що святкування дня народження Будди – масштабне і гучне свято, що відзначається у всіх країнах Східної Азії (крім Японії), і в деяких є офіційним. Дата змінюється щорічно, але випадає завжди на квітень або травень.

Будда — біографія, історія, вчення | Історичний документ

Ім’я Будди знайоме кожному. Як і ім’я Ісуса Христа або пророка Мухаммеда. Звичайно, для послідовників буддизму він має сакральне значення. Для інших він цікавий, як історичний персонаж з дивовижною долею. Про яку ми і розповімо.

Біографія

Майбутній Будда народився звичайною дитиною. Вірніше, не зовсім звичайним – у королівській родині. Його батько був раджею (князем) шакьев – племені, які проживали в Гімалаях. Мати належала до царського роду – її ім’я було Махамайя. Збереглися джерела, які стверджують, що мати знала про народження особливої дитини – їй снилися віщі сни. Одного разу, напередодні зачаття, княжні приснився сон, що в неї увійшов великий білий слон з шістьма бивнями. Вже тоді батьки розуміли, що їх майбутнього малюка чекає велике майбутнє, але не знали, наскільки.

Нарешті, дружина раджі завагітніла. Під кінець очікування княжна поїхала народжувати в будинок своїх батьків. Але не доїхала. Все сталося в гаю Лумбіні (нині це територія Непалу, в 20 км від кордону з Індією) під кронами дерева ашока. Ця знаменна подія відбулася приблизно в 623 році до н. е. – точну дату майбутнього духовного життя вчителя встановити дуже важко, практично неможливо.

Мати покинула цей світ через кілька днів після пологів. Батько запросив для благословення немовляти пустельника, який лише раз глянувши на малюка, сказав, що хлопчик стане або великим царем, або буддою (всупереч розхожій думці, термін будда може ставитися до будь-якій людині, що досягла просвітлення. Сиддхарта не був першим). Хлопчик отримав гарне ім’я Сиддхарта Гаутама Шак’ямуні.

Батько запам’ятав слова пустельників і захистив дитину від усіх негараздів. Хлопчик не виходив за межі палацу, не знав, що таке хвороби, бідність, смерть. Його оточувало суцільне багатство. Для сина раджа наказав побудувати ще три палацу – все, що завгодно, лише б виконати волю брахманів. Коли юнакові виповнилося 16 років, він за порадою батька одружився на принцесі Яшодхаре. Невдовзі у молодого подружжя народився син Рахул. Однак, молодий принц, схильний до роздумів, відчував, що за межами розкішних палаців є ще інше життя, відмінна від його.

Чотири зворотні сторони

У 29 років йому нарешті відкрилася правда – Сиддхарта зміг зі своїм слугою вибратися з палацу. Саме тоді він побачив чотири зворотні сторони життя – хвороба, борошна, старіння і смерть. Він зрозумів, що всі блага і багатства світу не зможуть уберегти людину від цих зол. Правда виявилася настільки шокуючою для Гаутами, що він кинув все – родину, золото, розкіш – і вирушив шукати шлях просвітління і звільнення від страждань. Виїхавши з міста, він зустрів одного жебрака і помінявся з ним одягом, щоб ще більше перейнятися новим життям.

Почалася нова глава його існування. По дорозі до Індії він зупинявся у брахманів-самітників, які крок за кроком навчали колишнього принца пошуку шляху до просвітління. Нарешті, після довгих років поневірянь і аскетичного способу життя Гаутама прийшов у місто Гайя на території Індії. Він вже був один – ті послідовники, які були з ним на початку шляху, залишилися позаду. Він зрозумів, що той спосіб життя, нав’язаний ченцями, не підходить для пошуку шляху просвітлення. Самокатування, обітниці зовсім не для пошуку істини і блаженства в нірвані.

Будда також виклав заповіді, за якими людині слід жити – правильний спосіб життя, благі наміри, точна мова, зосередження, як шлях до нірвани.

Сиддхарта помер у досить поважному віці – близько 80 років. Після смерті його кремували останки розділили на кілька частин і помістили в спеціальні ступи. Однак, шанування вчителя на цьому не закінчилося – послідовники з покоління в покоління передавали цінні знання, які говорив Будда, а також, щоб вшанувати свого вчителя, йому почали ставити своєрідні пам’ятники – його самого, що сидить в позі лотоса, коли сам Будда намагався досягти просвітлення.

В деяких країнах, які обрали для себе головною релігією вчення Будди, стоять не тільки сидячі статуї, але і в повний зріст. Наприклад, в Індії, в місті Хайдерабад, в центрі штучного озера стоїть статуя Будди. Ще одна незвичайна статуя – голова Будди в дереві в місті Аюттхайе в Таїланді. Найбільш знаменитий і храм Лежачого Будди в Бангкоку. у Китаї, в провінції Сичуань, знаходиться найбільше зображення Будди – висотою 71 метр. Її виготовляли протягом століття.

Храми Будди

У багатьох буддійських країнах встановлені не просто статуї, а й храми, присвячені великому Гаутаме. У Шанхаї знаходиться храм Нефритового Будди – статуетка зроблена з нефриту, який є символом спокою та розуму. Часто зустрічаються храми із зображенням жовтого або золотого Будди. Шанування духовного учителя настільки велике, що віруючі в азіатських країнах несуть величезні підношення Будді, часто дорогоцінних та грошових еквівалентах, щоб відкрити невеликий храм або встановити ще одну статуетку.

Але все це не головне – Будда досяг своєї мети, Просвітництва. Нова релігія стала однією з найбільш поширених і найбільш миролюбних в світі. Ім’я Будди залишилося у віках, і можна бути впевненим, що його не забудуть ще дуже довгий час.

✅Буддизм – коротко і зрозуміло

Буддизм – це не стільки релігія в знайомому вигляді, а більше вчення, яке можна назвати релігійно-філософським.

З’явившись в Індії в VI столітті до н.е., воно широко поширилося по багатьох, в основному по східних, країнах світу.

Коротко про релігію буддизм

В основі філософського вчення лежить напрямок віруючого на пошук істини. Воно допомагає людині усвідомити і побачити речі такими, які вони в реальності.

Символ буддизму – Дхармачакра, або Колесо Закону (колесо сансари)

Buddhism не містить поняття про богів. На відміну від інших релігій, у вченні немає зв’язку між людиною і Абсолютом. Є мета виростити бога всередині себе.

Популярна в буддизмі тема перевтілення душі. Відповідно до теорії реінкранації, проживання нових життів – це придбання нових випробувань і страждань, потреб і бажань.

Перевтілення в буддизмі називають “колесом сансари”, при русі якого душі народжуються в інших нових тілах.

Вчення Будди і його філософія

Буддизм спрямований не на поклоніння богу, а на пізнання людиною свого внутрішнього «я». Відрікаючись від бажання володіння матеріальними речами, буддист досягає Нірвани.

Шлях до так званого Вселенського спокою лежить через позбавлення від хвилювань і тривог. Суть вчення можна назвати «оглушливою тишею», яку прагнуть отримати сповідують буддизм люди. Досягли просвітлення, вони можуть стати успішними в житті.

Простота навчання пізнається через правильну медитацію. Велич і особливості буддизму у відсутності спроб переконати в чому-небудь або довести будь-які істини. Людина сама отримує знання незвичайним для всіх методом медитації, відмінним від інших шляхів нав’язування інформації.

Буддійська філософія вважає кожного частинкою бога, звільняє від почуттів, які затуманюють розум.

Особистість людини пригнічується:

• страх;
• невігластво;
• лінь;
• жадібність;
• егоїзм;
• злості;
• роздратування.

Очищаючись від цих почуттів, релігія сприяє розвитку наступних якостей:

• щедрість;
• доброта;
• мудрість;
• працьовитість;
• співчуття;
• подяка.

Розвиток доброчинних якостей свідомості через саморозвиток призводить до просвітління, до створення яскравого і сильного розуму.

Буддисти та їх спосіб життя

Буддійська культура просувається наступними соціальними групами:

• Класом ченців, що займаються виконанням ритуалів і живуть в безшлюбності в монастирях. Відрізняються зовні від оточуючих червоними шатами.
• Класом мирян, які допомагають матеріально ченцям. Піклуючись про сім’ї, неосвічені, вони намагаються застосовувати заповіді вчення в своєму повсякденному житті.
• Класом йогіноів, які здійснюють живу передачу, що впливають на всі сторони буття і перетворюють їх. Живучи далеко від усіх, іноді в печерах, стають просвітленими вчителями. Вони помітні за нечесаним волоссям, довгими нігтями, дивною поведінкою та дешевим одягом з вовни та бавовни.

Одні з відомих вчителів:

• Міларепа – автор відомих на Тибеті пісень мудрості.
• Житель гімалайського Королівства Бутан Другпа Кюнлег, якого шанують на своїй батьківщині за силові поля, що допомагають здійснювати бажання.

Засновник релігії

Основоположником релігії, на думку вчених, був Будда Шак’ямуні. Його справжнє ім’я – Сіддхартха Гаутама, принц племені, який народився в 563 році до нашої ери на території, прилеглій до Гімалаїв.

Батько дав хлопчикові ім’я, що означало «виконуючий бажання». Мудрець передрікав дитині стати в майбутньому великим філософом або правителем, який об’єднав землі. У юнацькому віці майбутній Будда вивчав ремесло воїна і класичну індійську літературу.

Проживши до 29 років в розкоші, який не знав розчарувань і потреби, царевич стає одним з пустельників, мандрівних по світу.

Виникнення у нього бажання перевтілитися засноване на зустрічі з похоронною процесією, спілкуванні з людиною, хворим на проказу і старцем. Ці доленосні зустрічі підштовхнули Гаутаму зайнятися пошуком істин буття, знайти способи усунення людських бід.

Він вивчав науки самопізнання, вів аскетичний спосіб життя, катуючи своє тіло. Істина відкрилася царевичу після 49 днів безперервної медитації в позі лотоса. Просвітленням було для юнака поняття про те, що розум змінюється, він не вічний.

Ставши Буддою – “просвітленим, пробудженим”, пророк проповідував вчення, своє пояснення сенсу життя. Його життєвий шлях тривав близько 80 років.

Після його смерті знаннями ділилися учні Будди. Вони проповідували незначність матеріальних цінностей і любов, на якій базується все життя.

Священна книга

Вчення Будди довгий час передавалося з вуст в уста. Святе Письмо виникло через страх втрати основних заповідей.

Перші записи були зроблені на листках пальм, вони складали збірку «Тіпітака». “Палійський канон” – це друга назва “трьох кошиків”.

Про збірку не можна говорити як про»Головну книгу буддизму”. Різні тематики висвітлені за допомогою легенд, оповідань і проповідей, які з часом перетерпіли безліч інтерпретацій – видозмін.

• “Віная-пітака”, що містить “кошик статуту”, присвячений правилам і порядкам для буддійських ченців;
• “Суттанта-пітака” – “кошик повчань”, що складається з проповідей у вигляді 1000 трактатів;
• “Абхідхамма-пітака» – “кошики чистої свідомості”, аналізу принципів вчення, найскладнішої для сприйняття.

Писання належать до жанрів вчення, наукової праці та художньої літератури. Вони вчать пізнавати Вселенський спокій і істину.

Про основні ідеї віровчення

Будда відкрив істини, на яких базується його вчення.

Якщо говорити про них коротко і зрозуміло, то:

• Страждання людини і є його життя. Все в світі непостійно і переходяще. І що б не з’явилося, воно завжди знищується.
• Поява страждань пов’язано з появою бажань. Чим більше людина жадає матеріального, тим більше його страждання.
• Позбувшись від бажань, можна позбутися від страждання. Позбавлення від пристрастей і бажання матеріального сприяє досягненню стану нірвани, при якому настає блаженство.
• До придушення бажань можна прийти за допомогою шляху порятунку, що рятує від страждань і названого вісімковим.

Цікавим фактом є те, що в буддизмі, так само як і в релігіях християнства та ісламу, існують свої цінності, до яких відносяться:

• сам Будда, яким може бути і засновник, і просвітлений послідовник;
• Дхарма, яку складають основи, принципи і саме вчення;
• Сангха, громада тих, хто дотримується буддизму.

Напрямки найдавнішої зі світових релігій

Філософські напрямки буддизму зародилися з давніх часів:

1. Хінаяна заснована на визнанні появи того, що відбувається як результату дій, способу життя і думок самої людини. Ідеалом служить монах, який має можливість позбавлення від перевтілень. Не визнаються ні святі, ні обряди, ні рай чи пекло, ні ікони чи культові скульптури.
2. Махаяна, що визнає благочестя і порятунок навіть для мирян, що закликає до поклоніння культовим зображенням і святим, що припускає наявність раю.
3. Ваджраяна, що спирається на медитацію і принципи контролю за самосвідомістю.

Поширення

Подивимося, серед яких народів широко поширений буддизм:

• Індія – є батьківщиною вчення, але тільки близько 1% населення складають буддисти.
• У Таїланді буддизм є державною релігією, навіть глава держави повинен проповідувати вчення. У головному місті країни – Бангкоку вивчають релігію в спеціальних буддійських університетах. По всій країні безліч різної релігійної атрибутики і чудових буддійських храмів.
• У Шрі-Ланці побудовано близько 6 тисяч буддійських храмів, 60% громадян країни сповідують вчення, що складається з трьох течій.
• У соціалістичному В’єтнамі третя частина населення сповідує вчення.
• У Тайвані буддизм підтримує майже 90% жителів.
• Камбоджа визнала релігію державною з 1989 р., але за часів «культурної революції» при владі Пол Пота, щодо ченців проводилися масові репресії.
• Китайські державні структури з 90-х років минулого століття жорстко контролюють буддійські та інші релігійні організації.

Історія виникнення і розвитку буддизму включає в себе східні країни, але в сучасному світі їм цікавляться в Європі і в Америці.

Як прийняти буддизм

Що потрібно зробити, якщо виникло таке бажання:

1. Зайнятися вивченням спеціальної літератури. Наприклад, простудіювати Тексти “Ламріна”, автор яких Чже Цонкапа.
2. Засвоїти основні істини вчення.
3. Освоїти восьмеричний шлях, що складається з етапів, які допомагають пізнати істину. Освоює потрібно навчитися: розуміння; рішучості; осягнення мови, що виключає брехню і лихослів’я; здійснення корисних справ; розуміння життя; докладання зусиль, усвідомлення думки; зосередження і просвітлення.
4. Усвідомити мету шляху: народження у вигляді людини (а не у вигляді таргана, мурашки або корови) – велике благо.
5. Побувати на аудієнції у лами, який вирішить, чи може кандидат стати «просвітленим».
6. З чого почати знайомство з вченням великого Будди? З усвідомлення свого “я”.

Таблиця з поясненнями на тему “Буддизм”

• Медитація: Буддисти віддавалися медитації як засіб досягнення пізнання та знищення страждань. В різних школах буддизму існують різні форми медитаційних практик.
• Поклоніння: Деякі школи буддизму використовують різні форми поклоніння та обрядів.

• Монашество: В буддизмі існує традиція монашества, де віряни можуть вступати у монастирі для вивчення вчень та виконання практик.
• Відділення від матеріальних речей: Буддисти сприяють відсутності атачменту до матеріального.

Висновок: Буддизм – це велика світова релігія з унікальними вченнями, які ставлять акцент на освіченість, знищення страждань і виходу із кола перероджень. Різні школи та практики вносять різноманіття в релігійний ландшафт буддизму.